Трое на крыше с большой вероятностью являются ваххабитами.Нутром чую.

Пост интересный,только автор, описание добавляйте хотя бы немного к фотографиям.

Великолепный репортаж. Отличный текст. Автор показал документально нищету и убогость не только глубинки. Такое убожество по всей России. Разбитые, разваленные, словно после бомбежки, деревенские и садовые домики, разбитые дороги- все это наша беспросветная реалия. И как указал автор- бесконечная.
Спасибо автору за прекрасную работу на злободневную тему.

Спасибо за репортаж! "Это русская сторонка, это Родина моя..." Можно приехать и посмотреть у нас заброшенные леспромхозы с пустыми разваливающимися домами - остались только старики и те, кто не смог никуда уехать. А ведь когда-то хорошо жили, детей растили, с Японией торговали, была работа - была и жизнь...

Вы малость запутались в сторонках.

Петь песню типа «Это русская сторонка, это Родина моя...» сегодня актуальнее о Лабытнанги,Пурпе,Тарко-Сале,Лангепасе,Когалыме,Лянторе - на сегодня эти земли являются истинно русскими.

что Урал?
вот-вот начнут скандировать - "хватит кормить Урал!"
потому что для московских и питербурхских едоков с уральских гор нечего уже взять.

У нас - не Урал, мы повосточнее. Как лес добывали, так и добывают, э/энергию, металл, руду, хим.производство и другое. Только местное население в стороне осталось и ничего с этого не имеет. Раньше это все было подконтрольно государству, а теперь - олигархам. Вот и вся разница.

Всё объясняется просто.
В апреле 1991 года была отменена 209 статья УК РФ (закон "о тунеядстве").
Теперь рабский труд невозможен,современные рабовладельцы-демидовы обязаны платить хоть что нить рабочим.

Ради этого унылого пейзажа в этих местах за 400 лет были порабощены и варварским принудительным трудом,массовыми казнями,истязаниями истреблены миллионы человек - привезенных на клетках и из местного населения.
Да и Москва сегодня кормится от Западной Сибири,и по обычаю плюет на старые кормушки....

Так вот куда подался Иван Дулин, да в зеленом платье...

Для автора поста: Во-первых, спасибо за пост, заставляющий задуматься над ответом на вопрос "Почему?", спасибо за хорошие фотки, позволяющие посмотреть места, где, возможно, я никогда не появлюсь. Спасибо.
Но как-то неприятно слегка уколола ирония по поводу тех, кто строил Боярскую узкоколейку в голодные и жестокие 20-е годы. Зачем же иронизировать над подвигом тех обычных молодых людей, которые несмотря на зимний холод, голод и будучи кое-как одетыми-обутыми построили эту узкоколейку, дав возможность подвозить по ней так необходимое населению топливо, продукты и прочее?
Что значит в вашем понимании "пламенные революционеры"? Что значит "людей без недостатков"? Все прекрасно понимают, что нет таких людей, чтоб были "без недостатков". И те, молодые парни и девушки - тоже были обычные, у каждого были свои ошибки. Н.Островский в своем романе показал их, каждого, каким он был, не приукрашивая. Просто нынешнее поколение молодежи не видит в недостатках своей личности ничего предосудительного и, соответственно, не пытается в себе исправить то, что на взгляд общества, является негативным (лень, эгоизм, агрессивность, неуважение к людям и т.п. антиобщественные черты характера).
Те молодые люди из 20-х годов, показанные в романе, со своими недостатками и сами боролись, и их молодое сообщество нетерпимо относилось к таким, заставляя тем самым, изживать в себе лентяя,эгоиста и хама. Может, благодаря этому, то поколение людей нашей страны смогло в короткие сроки поднять страну из руин, выстоять в войне против фашизма и вновь отстроить разрушенные войной города и села, поднять промышленность до мировых высот.
Да, они были ПЛАМЕННЫЕ сердца, потому, что были не равнодушными к судьбе страны и своей судьбе, потому, что ясно понимали свою значимость и свою роль и предназначение в жизни, потому, что не ждали подачек от государства, а сами отдавали своему государству и своей стране силы, знания и таланты. Не ныли, как нынешние, дескать, "дайте нам" и "государство обязано". Отсюда и начинаются "избы такие кривые-кособокие, а сараи словно по пьяни сколоченные", а заканчивается - дорогами в выбоинах, чиновниками- мздоимцами, лентяями всех уровней, ворами всех рангов. Потому, что всем на всех наплевать.
Зато всех объединяет одна иждивенческая парадигма: вот у нас есть президент и правительство - вот они пускай за все ответят: и за кривые избы, и за дороги в колдобинах, и за грабительскую прихватизацию, и за тот социально-справедливый строй, который мы все просрали, благодаря нашему тупому и молчаливому согласию.
Зарубеж нечего приводить в пример, там чистота и порядок держатся на больших карательно-экономических санкциях, забитых в сознание населения еще со времен раннего капитализма, а может и еще раньше. Там плотность населения не позволяла жить грязно, а эпидемии инфекционных болезней вразумили граждан не хуже штрафов. Индустриализация и зарождение капитализма согнали в города окрестных крестьян, тем самым способствовали еще большей скученности. Каждый вынужден был свой клочок территории благоустроить так, чтоб и себе было жить комфортно, и соседу не мешать, выливая свою грязь. Там были и другие мотивы, конечно, но это отдельная тема.

Спасибо за столь подробный отзыв! Но я не иронизировал по поводу узкоколейки Павки Корчагина, а тем более - над самоотверженностью других литературных героев Николая Островского. Просто сказал, что мне представляется более правдивым описание героики тех лет Андрея Платонова, в частности в "Котловане". А еще хорошо бы многим почитать его же роман "Чевенгур". Многое станет понятным по поводу "пламенных революционеров" и людей без недостатков. О других аспектах Вашего мнения предпочитаю не спорить, так как считаю их ошибочными, но Вы имеете право на них...

Люди - есть люди. Все мы разные от рождения. Я имею ввиду нашу генетику и особенности развития структур головного мозга. Огромное значение имеет семейное воспитание, то, какие ценности являются главными в той или иной семье. Внешняя среда так же формирует личность, в частности, писатели, поэты, театр, музыка, живопись. Но не будем забывать, что те, кто формирует наши вкусы и взгляды, сами такие же люди, и их взгляды на те или иные явления жизни, в т.ч. и политические явления - суть мнения субъективные. Для получения более объективной оценки явлений жизни надо сочетать результат своих наблюдений, итог, который получился в результате происходивших событий и мнения уважаемых и компетентных людей нашего общества. И даже это не дает полной гарантии получения каждым человеком истинной, по-настоящему объективной оценки, т.к. каждый по-своему, насколько ему позволяет его мозг, интерпретирует и анализирует происходящее и познанное им событие. Проще говоря, каждый трактует по-своему.

гастарбайтеры, девки легкого поведения, свадьбы, подкосившиеся дома...

Жизнь уходит с Урала. Вам повезло увидеть узкоколейку. Много их было, почти все пошли в переплавку. Только на гугловских картах еще видны не полностью заросшие просеки. Руда закончилась. Все пошло в лом - домны, мосты, канатки, дороги. Там где 200 лет назад кипела жизнь, был оживленный торговый путь, осталась грунтовая дорога, упирающаяся в разрушенный мост. Лет через 50 на Урале останутся только полукилометровой глубины кратеры, где я когда-то видел огромные белазы и вагонетки, бегающие по серпантину. Ничего не осталось. Скоро природа возьмет свое. Москва опять будет собирать дань белками